美国对“告密”的鄙夷深植于生活与信仰之中，麦克•阿瑟宁被西点军校开除也绝不告密

在美国、澳大利亚、加拿大、新加坡等大多数国家都不存在利用学生管理学生的方式。在学校里设立“情报专员”，盯梢同学的做法更像是天方夜谭。在美国社会环境下，基本不提倡以“打小报告”的方式来“举报”他人。正如在电影《闻香识女人》（Scent of a Woman）中，家境贫困的高中生查理偶然看到几个同学将白灰倒在校长头上，然而，在校长的威逼下，查理并没有为保全自己的将来而出卖别人，在全校师生大会上，查理仍然表示“我不能说”。最后，学校师生联合纪律小组否决了校长的意见，决定查理不需要提供供词。

美国人对“告密文化”的鄙夷深植于生活与信仰之中，就像人们对犹大深恶痛绝一样。在美国，麦克阿瑟将军以“忠于国家、对抗总统”闻名，而其“决不告密”的历史同样广为人知。1889年6月， 年轻的麦克阿瑟步入西点军校。后来，受到高年级学员的体罚，被要求站在一些破碎的玻璃上做上下起蹲、摇臂飞舞的动作。事后，在接受法院调查时，麦克阿瑟讲出了自己受虐时的详情。但是，即使同样冒着被西点军校开除的危险，麦克阿瑟始终没有说出那几位学员的名字。 [详细]

“告密”行为会给学生留下沉重的心理阴影，造成对人的极端不信任，影响着与他人的交往

“告密”之所以在道德上难以被人接受，是因为它使人与人之间失去信任；告密者之所以遭人唾弃和孤立，是因为他们使周围的人感到了不安全。心理学家发现，不确定性会使人产生恐惧和焦虑。如果班级里总有人“打小报告”，班级气氛一定是紧张不安的，同学关系、师生关系也一定疏远的、戒备的。而对人的不信任一旦植根在孩子的心灵深处，一生中他都很难坦诚地、轻松地面对他人。

一个被告密行为侵害过的群体，要重建成员间的信任是相当困难的。“告密”行为背后，会给学生留下沉重的心理阴影，造成对人的极端不信任，影响着人与他人的交往，影响着自我发展。正如在电影《丑八怪》中，刚刚从莫斯科转学来的女孩因为被同学怀疑向老师告密而遭到全班同学的孤立。其实，真正的“告密者”是个男孩，他生性怯懦，始终不敢站出来承认是自己干的，甚至还和同学一起戏弄和侮辱这个女孩。女孩始终没有出卖他，却在极度的痛苦中，将自己剃成秃子，最后离开此地。 [详细]

秦朝最先以法律的形式鼓励公开告密；明朝形成“内厂、东厂、西厂及锦衣卫”四重监视体系

其实，告密行为在中国古已有之，数千年来，告密之风不绝于史，其流毒广、牵连众、影响深，逐渐形成一种独特的文化现象——告密文化。秦朝商鞅变法后以法令的形式公然鼓励告密，据《史记•列传•商君列传》中记载，“令民为什伍而相牧司连坐，告奸者与斩敌首同赏，不告奸者与降敌同罚。”

随着专制与集权政体的确立和完善，告密文化自然也就越来越盛行，而由于专制体制下沟通双方的信息传递不对称，最高统治者就更加看重告密文化。明朝开国皇帝朱元璋率先设立锦衣卫以监视官民，此后，历代皇帝又设东厂监视锦衣卫，再设西厂监视锦衣卫和东厂，复设内行厂监视锦衣卫和东西厂，甚至利用江湖流氓建构更为庞大的眼线和告密网络。这种复杂的四重监视体系，培训了庞大的告密者队伍，成为专制王朝的最大帮手。 [详细]

告密也成为苏联的社会管理方式：1932年，帕夫利克因告发父亲，成为苏联大力宣传的少年英雄

告密行为不仅在中国影响深远，在苏联成立初期也成为其进行社会管理的方式。在20世纪30年代曾有一位妇孺皆知的少年英雄帕夫利克•莫罗佐夫，1932年时年仅12岁的他，不顾亲情地告发了父亲违抗农业集体化政策，伪造证明帮助富农逃离劳改营的行为。不久后被杀害，他成为了官方塑造并大力宣扬的英雄，官方号召所有儿童学习帕夫利克，公开呼吁“帕夫利克应当成为苏联所有儿童的光辉榜样“，把告密视为光荣行为。 [详细]