“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”出自唐朝诗人杜牧的古诗作品《泊秦淮》第三四句。意思是，卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。今天，一个戏子的离婚糟事烂事，再一次演绎了商女故事的逻辑。
   本来一个在中国大地上天天都在上演的稀松平常的离婚案件，却引发大众意淫，媒体兴师动众，铺天盖地报道，各种细节系列挖掘无孔不入，甚至盖过了奥运的热烈，尤其是在8.15抗战胜利纪念日，本应有的媒体声音却被戏子离婚的娱乐新闻系列闹的得黯然失色。

   71年前，1945年8月15日，日本裕仁天皇发表《终战诏书》宣布投降。中国以牺牲3500万人口的巨大代价换来了日本侵略者规规矩矩地坐到桌子上来。中国军队，发动大型会战22次，重要战斗1117次；11位上将、34位中将、99位少将阵亡，320万陆军将士战死沙场，5000空军魂归长空，海军全部打光！
   如此重大的事件，搜狐、凤凰等大型门户新闻网站只字不见。足见资本对于媒体的渗透已经到了何种地步！
   如果说媒体被资本这个每个汗毛孔都滴着肮脏的鲜血（马克思语）的怪兽所掌控，对全民进行资本洗脑已经甚嚣尘上无所忌惮的话，那么，中国的思想者，中国的英雄好汉，这时又到哪里去了？

   当今的娱乐化、虚荣化、猎奇化、围观化、意淫化以及嫌贫爱富，歌舞升平，吃喝嫖赌和恨人有笑人无的集体无意识纵欲，在资本的操弄下已经深入骨髓膏肓，令人齿寒。更有甚者，多年以来，有的人不仅自己纵欲和意淫，炮制各种纵欲和意淫事件，在资本的浸淫下，还患上了施虐—受虐综合症（西方马克思主义概念），对自己的同胞心怀叵测、幸灾乐祸、凶狠残暴、炮制冤狱；对洋人却毕恭毕敬、百般讨好、拱手出让，活脱脱一副癞蛤蟆形象，哈巴狗模样和汉奸嘴脸。
   如果说在历史上有从歌舞升平开始的“商女”横行和人格沦陷，再到最终的亡国之恨，如今的“商女”们也在演绎着历史的逻辑。在抗战胜利纪念日中，“商女”已忘亡国恨，满屏竟然@@强！全民意淫娱乐盛大上演，竟然如滔滔洪水般一发不可收拾，此真乃华族之悲哀！
   须知道，国民人格中不仅只有类似畜牲的原始生理上的力比多（弗洛伊德学说之性本能）在驱动人的行为，还有人的心理，人的社会化，人的道德，人的审美，在引导人的思想和行为。如果国人一味沉迷于力比多支配下的声色犬马，那就无异于将人格自我异化为商女人格、资本人格和痞子人格。这类人格不除，健全人格不立，在下一个抗战胜利纪念日里，就难免还会再次上演“商女”大戏！

【附录一】
   “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”出自唐朝诗人杜牧的古诗作品《泊秦淮》第三四句,其全诗文如下：
　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
　　【注释】
　　1、商女：一说商女即歌女，在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子
　　2、不知：不能理解，不懂
　　3、亡国恨：国家灭亡的悔恨或遗恨
　　4、犹：副词，还
　　5、《后庭花》：就是乐曲《玉树后庭花》的简称，以此曲填歌词者，今存数种，而以南朝陈后主（陈叔宝）所作最为有名
　　6、江：这里指秦淮河。长江以南，无论水的大小，口语都称为江
　　【翻译】
　　迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。
　　【赏析】
　　杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。
　　六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首诗：《泊秦淮》。
　　《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
　　建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。
　　有人说作诗“发句好尤难得”（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以读完第一句，再读“夜泊秦淮近酒家”，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊秦淮”，方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如“烟笼寒水月笼沙”），然后再去看那边角的题字（这便是“夜泊秦淮”）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。
　　“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”和“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这“近酒家”三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。
　　商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。“隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。
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【附录二】
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