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在西班牙看斗牛 文/赵兹 二维码
2010-05-31 17:15:01 近日在电视上看到，西班牙一位著名斗牛士被牛用角顶穿颈部，鲜血淋漓，惨不忍睹，被人抬下场去。 就在不久前，西班牙的动物保护主义者发起了一场抗议斗牛的活动，他们举着“折磨不是文化”的标语，裸体躺在马德里的一处广场，并在身上涂满人造的鲜血。活动组织者的目的是要全面禁止西班牙的传统斗牛活动。而这场关于斗牛活动究竟应该禁止还是继续的争论，在该国已经延续了数年。 此一轮的争论始于几个月前，当时马德里市宣布斗牛活动将申报入选联合国教科文组织的世界文化遗产名录。而与此同时，西班牙的加泰罗尼亚地区则认为应该全面禁止斗牛活动。 对此，西班牙马德里自治大区政府主席埃斯佩兰萨·阿吉雷说：“斗牛活动给了包括西班牙画家戈雅、毕加索、西班牙诗人洛尔迦、美国作家海明威、导演奥逊·威尔斯等艺术名家以灵感，这是源自我们传统文化中的一项古老的艺术。” 此时，远在地球另一侧的我，却在北京的家中，注视着书柜里那把袖珍的工艺利剑，这是西班牙朋友送给我的礼物。当我抚摸着剑柄上精美的花纹时，眼前闪现出的是在西班牙看到的那场人与牛的殊死搏斗。 鲜血从牛背上涌出，沿着黑褐色的两肋向下扩展，瞬间染红了一大片，也染红了牛身下的沙土。我似乎听到了牛的呻吟和血滴在地下的声音。但这只是第一剑。牛痛苦难忍的喘着大气在狂奔，斗牛士挥舞着红披肩，口里不断发出“嘿嘿”的声音，看台上的数百万观众如醉如痴的呼喊着。 这是法国作曲家比才的歌剧《卡门》终场的所在地——塞维利亚斗牛场。 最激动的时刻到了，全场变得一片沉寂。这是一切的巅峰也是一切的终结。牛嘴里吐着白沫，睁着一双悲伤的巨眼，脊背上已被插了四对有倒钩的投枪，一动不动的直视着斗牛士，经过斗牛士助手的几轮刺杀，它已精疲力竭。 而斗牛士半侧着身体，右手自披肩下猛地抽出明晃晃的利剑，缓步向牛移动。两双眼睛对峙着，忽然，忍受不了沉寂的牛拼着最后的力气向斗牛士冲去，斗牛士急速闪身，顺势将剑刺入牛的肩窝直贯心脏，一米长的利剑仅露出个剑柄。 顿时，牛的四肢发软，先是前腿跪下，接着一下子侧卧倒地。但它仍在痛苦挣扎，仍在顽强的显示着生命的力量。斗牛士的助手们一拥而上，手起刀落，近600公斤的庞大身躯再也承受不了死亡的力量，最终横尸沙场。 在观众狂热的欢呼声中，三头身披彩巾，颈挂铃铛的骡子在众目睽睽之下，将牛拖出场地。斗牛士则手持被割下的牛耳信步绕场一周，向观众致意。作为异国来客，我此刻心里说不出是什么滋味，尤其是在看到第一斗牛被杀死的时候。 斗牛是西班牙的国粹。斗牛的季节从每年的3月到10月，每逢周四或周日举行两场，如逢节日和国家庆典，天天都有斗牛表演，每场历时大约3小时，共斗杀6只牛。 大画家戈雅就曾经是一名斗牛士。毕加索也是斗牛迷，海明威在写反映斗牛士生活的《午后之死》时，宣称当时他已看到过1500头牛在斗牛场被杀戮。 西班牙每年要举办3000多场斗牛表演，观众1500万人次。在全国50多个省中，几乎每个省都有一个大规模的斗牛场，总共有大大小小的斗牛场200多个。据说，首都马德里的范塔士斗牛场最具规模，古罗马式的建筑壮观堂皇，可容纳三、四万人。四周的看台居高临下，中央就是供斗牛使用的圆形沙场。 西班牙人观看斗牛都是盛装而来，男士多带大檐帽，衣着华丽：女士则彩衣花裙，肩披五颜六色的围巾，进进出出，谈笑嬉戏。在我们这些游客的眼中，仅在斗牛开始前，看着这些乐观热情，健康活泼的青年男女，也是一件赏心乐事。 斗牛又是一项高收入的表演，门票收入高低与斗牛士的名气有关，我看的那场斗牛，票价为10美元一张。优秀的斗牛士，每场收入达5万至10万美元，一年可上百场次。一般的斗牛士，每年只有10次左右的机会上场，而一头牛的成本，包括买牛、饲养、做广告等需1万美元。尽管现代体育有足球英雄、拳击英雄和种种运动英雄，但西班牙人对斗牛英雄的崇拜还是历久不衰。而斗牛士如果在斗牛中被牛撞伤或不能一剑将牛刺死，则会受到人们的唾弃，斗牛生涯也将就此结束。 近年来西班牙不断出现反斗牛的呼声，全国现有约50个动物权利保护组织和反斗牛团体。记得我在塞维利亚就看到过当地动物保护协会印制的海报，上面画有一头吐血的公牛，并以四种文字呼吁“停止斗牛”，但却似乎没有多少人理睬。我想，尽管斗牛场面血腥，格斗惊心动魄，富于强烈的刺激性，但斗牛场上毕竟缺乏公平竞争的原则，只是场以众欺寡，以有智慧对没智慧的死亡游戏。可是，斗牛已成为西班牙文化的组成部分，并延续了两千多年，这大概也是西班牙人已将斗牛视为一种不屈生命力召唤的缘故。 我又一次取出书柜中的那把袖珍利剑，尽管上面不曾沾有鲜血，但耳边似响起海明威的名言；“生活与斗牛差不多，不是你战胜牛，就是牛挑死你。”
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